人工智能作為“會(huì)思考的機(jī)器”，從1956年“達(dá)特茅斯會(huì)議”上被正式提出來(lái)之后，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間只是作為科幻作品描寫(xiě)未來(lái)社會(huì)的必備噱頭。人工智能“突然”被關(guān)注，主要有兩個(gè)原因：

    一是，大眾傳媒對(duì)個(gè)別新聞事件的宣傳和炒作，如2016年谷歌開(kāi)發(fā)的阿爾法狗以四比一的總比分戰(zhàn)勝?lài)迨澜绻谲娎钍朗馕吨兓媚獪y(cè)的圍棋技藝可以轉(zhuǎn)化為機(jī)器能夠掌握的算法，這引發(fā)了人工智能取代人類(lèi)的恐慌；二是，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍者的科技公司，把無(wú)人駕駛、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等人工智能技術(shù)作為投資熱點(diǎn)，試圖延續(xù)90年代互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的信息革命的神話(huà)，人工智能成為互聯(lián)網(wǎng)之后又一種創(chuàng)業(yè)成功學(xué)。盡管人工智能在現(xiàn)實(shí)生活中取代人類(lèi)還為時(shí)尚早，但也確實(shí)帶來(lái)一些新的變化，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

    第一，人工智能在機(jī)器自動(dòng)化方面取得進(jìn)展，從事工業(yè)生產(chǎn)的藍(lán)領(lǐng)工人面臨被機(jī)器取代，如全自動(dòng)化工廠(chǎng)、無(wú)人碼頭等。這種機(jī)器對(duì)勞動(dòng)力的取代也是現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)就面臨的基本矛盾。機(jī)器人（Robot）的本意是一種機(jī)器奴隸，一種不會(huì)抱怨、也不會(huì)反抗的現(xiàn)代勞動(dòng)力。之所以機(jī)器人沒(méi)有被大規(guī)模使用，不在于企業(yè)不愿意花錢(qián)來(lái)更新技術(shù)，而是包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界的廉價(jià)勞動(dòng)力依然比使用機(jī)器人的成本更低，這也是從上世紀(jì)60年代以來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行制造業(yè)轉(zhuǎn)移的根本動(dòng)力。如果一旦物美價(jià)廉的機(jī)器人出現(xiàn)，相信這種更加廉價(jià)的機(jī)器人會(huì)很快取代工業(yè)勞動(dòng)力。不過(guò)，勞動(dòng)力大面積失業(yè)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，恰如科幻小說(shuō)《北京折疊》中所述，第一空間的統(tǒng)治者堅(jiān)決不實(shí)行垃圾處理的自動(dòng)化和智能化方案，是為了避免生活在第三空間的幾千萬(wàn)垃圾人失業(yè)。

    第二，人工智能不僅剝奪藍(lán)領(lǐng)工人的工作，而且威脅到中低層都市白領(lǐng)的工作。與90年代互聯(lián)網(wǎng)興起之時(shí)吸收大量的程序員、技術(shù)人員和內(nèi)容生產(chǎn)者不同，擁有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能有可能取代編輯、記者、銀行職員、醫(yī)生、教師、投資分析師等腦力勞動(dòng)者。如果體力勞動(dòng)者、腦力勞動(dòng)者都面臨失業(yè)，這將改變現(xiàn)代人作為勞動(dòng)力的基本屬性。而現(xiàn)代人一旦無(wú)法勞動(dòng)，將喪失基本的收入來(lái)源，也無(wú)法成為購(gòu)買(mǎi)商品的消費(fèi)者，這將打破現(xiàn)代資本主義從生產(chǎn)到消費(fèi)的循環(huán)鏈條。另外，馬克思關(guān)于“勞動(dòng)力所有者除了勞動(dòng)力商品以外，一無(wú)所有，既沒(méi)有生產(chǎn)資料，也沒(méi)有現(xiàn)存的生活資料，只能靠出賣(mài)自己的勞動(dòng)力為生”的判斷也將被改變，勞動(dòng)力所有者無(wú)法出賣(mài)自己的勞動(dòng)力。可以想見(jiàn)，在資本雇傭勞動(dòng)力的生產(chǎn)關(guān)系下，機(jī)器人將剝奪勞動(dòng)力成為勞動(dòng)力的權(quán)力。

    第三，不僅如此，人工智能的時(shí)代，隨著云計(jì)算和大數(shù)據(jù)的研發(fā)，機(jī)器處理數(shù)據(jù)的效率大大增加。這種對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的分析和處理，將影響、支配每個(gè)人的生活。這也使得現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，借助大數(shù)據(jù)而對(duì)社會(huì)有可能進(jìn)行更加全面和徹底的監(jiān)管，每個(gè)人的日常生活、消費(fèi)習(xí)慣都會(huì)成為產(chǎn)品推送的指南。不再是人們想吃什么、想做什么，而是人工智能提前預(yù)知、強(qiáng)化每個(gè)人的喜好。問(wèn)題的核心在于大數(shù)據(jù)掌握在誰(shuí)手里。20世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)社會(huì)早期的科學(xué)家個(gè)人的發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)讓位于國(guó)家和大企業(yè)成為技術(shù)更新的主要投資者和推動(dòng)者，如互聯(lián)網(wǎng)來(lái)自于美國(guó)的軍工產(chǎn)業(yè)，人工智能的研發(fā)也同樣被國(guó)家和大企業(yè)所壟斷。雖然大數(shù)據(jù)將解決信息不對(duì)稱(chēng)的難題，便于實(shí)行計(jì)劃管理，避免計(jì)劃管理因?yàn)樘幚硇畔⒌哪芰θ醵斐山┗偷托剩窃谒接挟a(chǎn)權(quán)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的前提下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃調(diào)控也無(wú)從談起從這里可以看出，人工智能一旦變成現(xiàn)實(shí)，將帶來(lái)截然相反的兩種圖景，一種是樂(lè)觀的，比如人工智能可以把人類(lèi)從繁重的體力或腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)，變成無(wú)需工作的自由發(fā)展的人，另一種則是悲觀的，被剝奪了工作權(quán)利的人類(lèi)將變得一文不值，成為真正的“一無(wú)所有”者。究竟是悲觀，還是樂(lè)觀，關(guān)鍵在于人工智能能否帶來(lái)真正的社會(huì)革命，讓大多數(shù)人或者代表大多數(shù)人的組織形式成為操縱、使用人工智能的主體，而不再是少數(shù)大企業(yè)的壟斷產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)意義上，人工智能也許會(huì)帶來(lái)更大的社會(huì)危機(jī)，但危機(jī)也意味著浴火重生的可能。